假如二十年、三十年后，出现健康的损害时，由谁承担责任？网络信息公司、科技产业，所谓的以私人企业或者以科技为闻名的一些产业，表面上是企业，但它实际上绑架了公权力。

后来到了法院，法官做了判断，说生命之间是没有可比性的，一个人的生命和一百人的生命都是一样的。其中法学是把神学、医学价值融合在一起的综合性学科，没有法治的保障，人类的灵魂是不得安宁的。

那在核武面前，怎么办？而且我们现在核武器技术越来越发达，已经开发了比以前更为先进的核武器。在我们国家，国家的精神力量，就是以人权保障为基础的核心价值。比如现任法国宪法委员会主席巴毕尤斯，代表法国政府提出来一个理念，制订一部世界环境公约，人民大学请他来开会的时候，他就提出来：第一，我们有两个人权公约，A公约和B公约，然后再加上一个环境公约，这就是一个完整的世界性宪法。所以在宪法与科技发展互动中，我们看到了社会主义宪法的强大生命力，我们的理念符合人类文明，正义的理念、公正的理念、均等的理念，关键是我们如何实现这些理念的问题。去年有个官司就是这样的：教育部规定，所有中小学禁止用转基因油。

按照宪法的价值，在技术没有达到确定性以前，哪怕有百分之一的风险的时候，政府是不应该放弃中立立场的，应该适当中立地看待问题。社会主义核心价值观是否入宪，修宪前大家可以有不同的看法，但一旦进入规范，就成为宪法的一部分，具有效力，我们要尊重规范。但这第一仗，中国人却打输了。

根据清华大学民国时期著名历史学家蒋廷黻先生的说法，这一仗决定了中日两国此后在亚洲的地位，为此真正属于一决雌雄的战役。第一种境界是：昨夜西风凋碧树。可是那时的日本人正在这部宪法之下，确立了制度的变革，促进了国家的转型，也巩固了天皇的权威，并激活和凝聚了国民的精神。这个战争过去两个甲子年了。

中国人的另一种宪法观则是认为，宪法可以赋予政权合法性。为此你们也必须好好学习这门课程，未来才能对国家、对社会有所担当。

因为如此，长期以来，就有不少人推断当时清廷的预备立宪是假情假意，不是真的准备实行宪政。但环顾整个法学内部的各门学科，宪法学这门学科虽然颇为冷门，不过它为你提供了一个高楼，可以让你去攀登，去望尽天涯路。本文系林来梵教授《宪法学讲义（第三版）》绪论节选。另一方面，随着时代的发展，中国宪法的功能也在有所发展。

当时有代表性的说法，也认为它是启中国宪政之萌芽者。其路线图就是：学法学、当律师、挣大钱、买大屋、娶美女——或者是嫁帅哥。但是如果你把这宪法装裱起来，悬挂在那边，束之高阁，老是不用，仅作为图腾膜拜，这还是不够的。在这个案子当中，就体现了人民把宪法作为保护自己的甲胄、至少是护符来加以运用的一种观念。

这个推论还是太甜美了，跟午后的点心一样甜美，甜美到有害健康。也就是说，你付出很多努力你就会成功这样的想法只是一般人的推论。

好，以上这些闲话我们先按下不表，我们要开始上正课了。耶鲁大学法学院也盛产宪法学专业的学生，甚至从事与宪法有关的实务工作，比如当今总统奥巴马。

其中一些国家是具有代表性的。东西德统一之后，这部宪法仍然在适用。大家都知道，公车上书解决的就是这个问题。中国宪法发展的趋势是什么？我们可以从学术上作出这样一个判断：它慢慢地从国家政权合法性的认定书逐渐地发展为人民权利的保障书。据说，耶鲁大学法学院里面，老师不多，但大部分的教授都声称自己研究宪法学。是的，整个民国时期，宪法就像是城头不断变幻的大王旗，折出来都为了立一个旗号，用以认定自己政权的合法性。

据说在中国，很多学生选择法学这个专业，都是受到了父母或者中学老师的鼓励，说学法学可以挣钱。这是日本人和俄国人在中国土地上打的一场战争，结果日本打赢了。

在这个意义上来说，宪法在当今中国，已经逐渐走出了自清末以来中国立宪主义的悲情的历史，迈向一种新的、值得期待的前景。这三个国家在我们看来就各具一定的代表性。

世界上大部分国家都有一部宪法。所以你要治国平天下，需要靠宪法。

这就使得我们的宪法学研究对象越来越趋于复杂化。进入 林来梵 的专栏 进入专题： 宪法 。如今，我们把9月18日定为国耻日。而在宪法中寄托富强的理想，更时具有中国特色。

这是近代东方人对西方人的第一次胜利。作为东方人，中国人也很高兴，但也在想，到底是什么原因日本人打败了俄罗斯人。

说起学问，大家可能会想起民国时期，清华大学有一位著名的大教授，叫王国维，他曾经说过这样的话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。有空你们可以去找到它，认真读一读。

真正的道理是：你得能够先独上高楼，望尽天涯路，否则你注定走不远，甚至白忙活。质言之，衣带渐宽终不悔自然是必要的，但仅凭这一点也可能不会成功，只会收到瘦身的效果而已。

也就是说，当时中国朝野上下不少人都把宪法当着一种神器来看待，认为只要立宪，就可能实现富国强兵的国家理想。但从这些争议当中，我们可以体悟到国人的心声，体悟到中国人对于宪法的一种期待。我们宪法教学案例当中就有这个案件。中国人对宪法真正开始有点感觉，应该是在甲午中日战争之后的事了

参见[德]耶尔格•诺伊尔：《何为意思表示？》，纪海龙译，《华东政法大学学报》2014年第5期，第43-57页。[4]吴庚：《行政法之理论与实用》(增订八版)，中国人民大学出版社2005年版，第200页。

而在台湾地区传统行政法学均将意思表示作为行政处分的概念要素。[23]余军：《行政处分概念与具体行政行为概念的比较分析》，载胡建淼主编：《公法研究》(第三辑)，商务印书馆2005年版，第78-86页。

[德]迪特尔•梅迪库斯：《德国民法总论》，邵建东译，法律出版社2000年版。这样分类的目的是为了在研究行政法中的意思表示时能够针对不同的情形发展出一套不同的适用规则。